Doua introduceri si o trecere spre idealism. Cu traducerea primei Introduceri kantiene a Criticii judecarii
Studiul despre Kant din 1943 al lui Noica este reeditat acum pentru prima oara, si astfel seria de autor publicata la Humanitas devine completa. Noica nu se margineste la interpretarea primei Introduceri ? careia ii da si o traducere ? la Critica judecarii, ci face analiza intregului sistem critic kantian, ale carui trepte sunt Critica ratiunii pure, Critica ratiunii practice si Critica judecarii. Cititorul care vrea sa-l inteleaga pe Kant are in aceasta carte cea mai buna introducere in filozofia sa, scrisa cu simplitatea si farmecul caracteristice lui Noica.
Studiul despre Kant din 1943 al lui Noica este reeditat acum pentru prima oara, si astfel seria de autor publicata la Humanitas devine completa. Noica nu se margineste la interpretarea primei Introduceri ? careia ii da si o traducere ? la Critica judecarii, ci face analiza intregului sistem critic kantian, ale carui trepte sunt Critica ratiunii pure, Critica ratiunii practice si Critica judecarii. Cititorul care vrea sa-l inteleaga pe Kant are in aceasta carte cea mai buna introducere in filozofia sa, scrisa cu simplitatea si farmecul caracteristice lui Noica.
In sistemul kantian staruie o criza pentru ca in dreptul puterii de judecata se inscrie un gol, pe care gandirea lui Kant nu va putea niciodata sa-l inchida. De ce nu-l inchide? Pentru ca puterea de judecata n-are doctrina. Si de ce n-are doctrina? Pentru ca nu atinge legea. Dar de ce nu atinge legea? Pentru ca nu e ingradita.
Pentru intaia data ca intalneste, sub o forma oricat de palida, neingraditul, gandirea lui Kant isi pierde echilibrul. Ea n-avea dimensiunile vietii spiritului, adica ale infinitatii. Le avea pe cele ale marginirii. Si de aceea a fost posibila filozofia si dupa Kant. – Constantin Noica
Codul cartii: HUM978-973-50-5951-4
